從春晚上驚艷亮相的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，到最近火出圈的冰墩墩，愈演愈烈的“國(guó)潮”風(fēng)也對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)提出了更高要求。作為中國(guó)首個(gè)設(shè)計(jì)之都，深圳聚集了一大批優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，他們所設(shè)計(jì)的“國(guó)潮”產(chǎn)品涵蓋服裝、家具、文創(chuàng)、字體等各個(gè)領(lǐng)域，正在以更大的故事想象空間和更深的文化內(nèi)容，重新引領(lǐng)觀眾品味中華文化之美。
借助非遺元素，在服裝設(shè)計(jì)中表達(dá)中國(guó)文化是深圳設(shè)計(jì)師趙卉洲這些年堅(jiān)持不懈做的事。9次征戰(zhàn)米蘭時(shí)裝周，以“絲路新生”“中國(guó)名伶”“中國(guó)茶”“中國(guó)女書”等為主題，將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言與古典的東方審美相結(jié)合，在國(guó)際上引起廣泛關(guān)注。
2月27日，趙卉洲又將攜最新的“屏風(fēng)之外”主題時(shí)尚大秀，第10次亮相米蘭時(shí)裝周。回想起這一過(guò)程，她告訴記者，從最初的小心翼翼到如今在時(shí)裝中大膽融入傳統(tǒng)元素，這也折射了世界對(duì)中國(guó)風(fēng)及中國(guó)元素的改觀與認(rèn)可，“中國(guó)服裝設(shè)計(jì)要的不再是模仿和追隨，國(guó)潮崛起正當(dāng)時(shí)，中國(guó)潮流也必將以傲人的姿態(tài)走向國(guó)際。”
將中國(guó)傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)結(jié)合，是不少設(shè)計(jì)師深耕已久的方向。在不久前落幕的2021深圳設(shè)計(jì)周上，5大核心板塊之一就是“設(shè)計(jì)·國(guó)潮”，現(xiàn)場(chǎng)有國(guó)潮IP設(shè)計(jì)展、國(guó)潮文創(chuàng)作品、國(guó)潮家具等多門類設(shè)計(jì)作品。其中，知名設(shè)計(jì)師韓家英從傳統(tǒng)符號(hào)中提取了故宮龍、獅子、麒麟、魚、怪獸、角樓、燈、門坊、客家圍屋等元素，帶來(lái)了名為“甲乙丙丁：傳統(tǒng)符號(hào)的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”展覽，將傳統(tǒng)文化圖樣轉(zhuǎn)化為各種文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。
而深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席張昊認(rèn)為，漢字是最能代表中國(guó)文化的符號(hào)。近年來(lái)，他一直和方正合作，推動(dòng)漢字字庫(kù)的設(shè)計(jì)，最新的成果是為兒童閱讀而定制設(shè)計(jì)的《方正天諾童楷家族》。
傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響，已經(jīng)滲透進(jìn)人們生活的方方面面。除了服裝、文創(chuàng)、電腦字體之外，新中式家具的廣受歡迎，也映射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)中式審美的回溯與需求。知木工作室主理人、當(dāng)代藝術(shù)家具設(shè)計(jì)師王聚勝?gòu)脑缙诘年嚒h(huán)玦、禾、觀復(fù)系列到現(xiàn)在的“寂”系列家具，致力于一條中國(guó)家具的現(xiàn)代之路。
這些飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，都深受年輕人歡迎。為什么年輕人對(duì)傳統(tǒng)審美格外動(dòng)情?韓家英認(rèn)為，“國(guó)潮愈演愈烈的背后體現(xiàn)的是一種歸屬感。設(shè)計(jì)師理應(yīng)在這方面不斷創(chuàng)造，讓大家在積極擁抱現(xiàn)代文明的前提下，不斷接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。”
韓家英同時(shí)也提出，國(guó)潮之風(fēng)雖日漸流行，部分設(shè)計(jì)卻流于“土氣”，根本在于其對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)設(shè)計(jì)、對(duì)專業(yè)缺乏敬畏之心。“傳統(tǒng)元素當(dāng)代化并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，它可以是多樣的、無(wú)限的。但這背后必須要有文化根基與傳承，需要以真實(shí)史料為依據(jù)，將這些元素提取出來(lái)，在作品上形成創(chuàng)新性的表達(dá)。”( 劉悠揚(yáng))
